A Arqueologia do Xingó e Nossos Primeiros Habitantes.

Escavações. MAX(Museo de Arqueologia do Xingó) WWW.max.org.br

Enterramento. Max(Museo de Arqueologia de Xingó)

Vaso.MAX(Museo de Arqueologia do Xingó) http://www.max.org.br/ A arqueologia é uma ciência que junto com outras ciências humanas analisam os artefatos humanos que são culturas materiais num sítio arqueológico(local onde são encontrados restos da ação humana) para entender o passado como tambem o presente.

Em Xingó mais precisamente em Canidé do São Francisco foram encontrados achados dos nossos primeiros habitantes como: restos de fogueiras, pinturas, ossos e alimentos.Como estava para funcionar a hidrelétrica de Xingó pela CHESF(Companhia Hidrelétrica do São Francisco), arqueólogos "correram" para coletar grande parte desses achados antes que a região fosse inundada pelas águas represadas.

Os achados humanos ali em Xingó, contribuíram para um melhor entendimento do modo de vida dos nossos primeiros habitantes.Sabe-se que chegaram nessa região por volta do oitavo milênio BP e tratava-se provavelmente de caçadores-coletores.Atraídos pelas águas do rio São Francisco e dos seus mananciais, enfrentaram as cheias do rio, animais ferozes,fizeram cerâmicas e criaram seus rituais e crenças baseados nas forças da natureza.

A arqueologia do Xingó tornou-se indispensável no processo de construção da história com o levantamento dos sítios e seus mapeamentos.Só assim podemos reconstituir os modos de vida dos nossos habitantes primitivos e dar o devido valor e respeito ao entender a sua cultura.

Tupinambá e tapuia: modos de ser indígena?

Eram inúmeros os núcleos de povoamentos dos primeiros habitantes antes da chegada Gaspar Lourenço e seu irmão João Salonio, primeiros padres jesuítas em missão crista católico no ano de 1975, entre o rio real e Sergipe.
Os colonizadores quando aqui chegaram consideraram os índios bárbaros por possuírem uma cultura diferente da das suas.Infelizmente esses colonizadores iniciaram uma bipolaridade cultural (ou racial) na identificação dos primeiros povos que existe ate hoje: os tupis e os tapuias: os que não eram tupis eram tapuias, eram assim os índios identificados.
Tapuia e uma palavra da língua tupi que significa bárbaros e inimigo tapuia eram uma generalização dos tupinambás em referencia a todos os outros povos inimigos deles que habitavam outras partes do território brasileiro que não o litoral e nem falavam as suas línguas. É o que chamamos de tupimania.
Os tupinambás possuíam uma cultura riquíssima, seu modo de ser tupinambá deixou varias marcas no litoral nordestino aldeias com grandes casas coletivas, rituais, símbolos, regras sociais, divisão social do trabalho (mulheres coletavam e cuidavam das casas e dos filhos e os homens eram guerreiros que caçavam, pescavam e guerreavam) e a organização política administrativa (tem chefe, pajé e conselhos de anciãos).Eles influenciaram muitos do que somos hoje, tanto na alimentação (jenipapos, tapioca e etc) como nos costumes (uso de redes e tatuagens).

Afinal, o que é cultura?

http://www.brasmontreal.net/ professores brasileiros ensinam danças típicas brasileiras como o frevo aos Canadenses.

Familia japonesa

Homem tupinambá Cultura é o modo de produção tanto em bens materiais(arcos,flechas,comidas) como também em bens imateriais(lendas,crenças e mitos).

Os povos orientais colocam flores nos cemitérios para seus mortos, já os orientais colocam comidas.Isso significa que cada povo possui um modo de ser proprio com comportamentos e imaginários diferentes, porque isso é cultura.

Toda cultura é baseada na lógica e racionalidade.Para a cultura de um povo, o que ele acredita é a verdade absoluta e não há outra.Desde os colonizadores até os dias de hoje, o brasileiro incorpora o indio como alguem sem cultura e barbaro.

Enfim,esse modo diferente de ser do homem, o seu fazer social com seus respectivos artefatos materiais e imateriais do ser humano é o que podemos denominar CULTURA.